民主，从争取个人权利开始 
 
2010-7-5  作者：苏中杰  来源：炎黄春秋网刊外稿
 
 

        说起民主，中国的文人学士们总从政治、历史、文化和民众素质方面，找出一千条一万条理由，论证中国不能搞民主或根本不能搞民主。那些理论都高深的很，都是大有学问的人才谈得出来的，我等草民百姓读不懂。可是，草民们知道那些话是为谁说的——那都是一些让权贵们听着心花怒放、让老百姓听着绝望透顶的话，是一些让大家还是顺顺当当做奴隶的话。

民主真的是不是像他们所说的那样，是深藏在云里雾里、不可触不可及、远在天边不可摸、脚下无路找不着的东西？实现民主真的只是靠大有学问的神人的事吗？

我们先看一看什么是民主，就会明白这个问题。

对于什么是民主，有许许多多的解释，我们不妨从一个角度来理解：民主就是平衡人类个人权利的政治制度。

是不是这个道理？请看——规定各区派出参政代表数量、八小时工作制、最低工资法、妇幼保护法、累进税制以及各种保护个人权利的法律，等等具有民主性质的法律法规，都不是在平衡人与人之间的个人权利吗？

人的权利，是老天给的。这就是人们说烂了的天赋人权。你是人，应该有人的权利；我是人，我也应该有我的权利。老天让你去实现你的权利，老天也要让我来实现我的权利。如果你在实现你的权利的过程中，不损害我的权力，由你去；如果你为了你的权利而损害我的权利，那你必定走出了权利的内涵，你即违背了自然法——天赋人权之定，也违背了社会的民主成法，对不起，我就要追究你的违法的责任，维护我的权利，讨回我的损失。如果你的权利和我的权利有矛盾，咱们可以协商解决嘛。既然是权利，都是由社会规则而来的，我们就有协商的条件。来，我们谈一谈。看，这就是民主，无论是追究法律责任，还是协商，都是我为我做主；这个“我做主”过程就是建立民主和发展民主过程。

再从民主要面对的社会内容来看民主的实质。基于保证和优化人类衣食住行的经济活动和由此而来的精神活动，是人类的根本活动。所以说白了，民主内容中的“我做主”，要争的就是经济权利和精神权利，说来实在并不高深。

有没有不为个人经济权利和精神权利的民主？有没有当成画儿来看的民主？没有，凡是民主，要的就是个人经济权利和精神权利。

民主，就从这里起步——从维护个人权利起步！

谁来起步实现民主？

是个人权利受到侵害的每一个人！

个人权利是神圣的，它行走在社会规则上，既有创造的伟力，当然也有接受他律的品格。即就是绝大多数人不知道个人权利有如此伟大的作用，但只要他们去争取个人权利，他们都是在向社会不公宣战，都是在改造法律法规，都是在削减统治权力。一句话，都是在建设民主，推动社会的文明和进步。

但是，问题出来了——有人问：他们能搞民主？

失地农民要自己的权利，有人说，他们知道什么是民主啊，一批狭隘的小生产者，拉历史倒车的阶级！

工人为维护自己工作的权利，有人说，民主要有一定的素质的人才能争取，他们落后而不懂当代文明，行吗？

民工要讨回老板拖欠的工钱，有人说，民主要有一定的文化背景，就凭他们，连民主这个词都不知道，能搞什么民主？

邓玉娇捍卫自己的贞操和人格尊严，有人说，这样的暴民，一点都不讲宽容，哪能实现民主？

作家的因自己的书被查封而抗议，说他们不懂民主理论，只是凭个人感情来反抗现实，未必知道民主的要义，难以实现民主。

律师因为做维权民众的代理人而被非法吊销执照，因而奋起抗争，他们说，在一个没有信仰的国度里争取民主，是不可能的。

有良知的记者写了底层人痛苦而辛酸的生活，揭示社会的不公，有人说，这样煽动民粹主义，哪能实现民主？

总之，在那批人眼里，民主不是从个人奋起维护个人经济或精神权利起步的，而必须让每个人无论个人权利如何被损害，都不要去管，先学历史，学文化，建立信仰，提高素质，掌握高深的理论知识，深刻理解和熟练运用民主教科书之后，才能起步搞民主。比如农民，自家房子被非法拆了之后先不过问，邓玉娇先满足淫官的兽欲，先到“社会精英”那里交上一笔“民主培训费”，听他们讲课，等到历史文化知识和民主水平达到他们认为的高度时，再出去，起步实现民主。对全中国人也是这样的，大家先都老老实实放弃个人权利，当天朝的顺民，先接受“社会精英”的教育，有一天被“社会精英”考核合格，并发给“民主起步合格证”时，再起步实现民主。

当然，我们的“社会精英”在培训民众的同时，还兼负天下大任，就是“维稳”（维护统治权力稳定）。所以，他们的一切言说，中心内容是让民众不要奋起维护个人权利，以免造成天下不安定，慢慢等待，等待他们与统治权力密切合作，规划社会，创造未来，为老百姓安排民主生活。因为社会“要由精英来治理”，你们那些乱七八糟的人，文化素质那么差，都起来维权，反对暴力拆迁，反对高房价，反对房产商，是会坏事的。民主，不能从你们那儿开始。

个人权利的内涵中，本来就具有民主的诉求，瞄准的主要对象是由统治权力引起的一切社会不公。可以说，人类社会进步的历史，就是实现个人权利的历史，即寻求并发展民主的历史，抗击统治权力的历史。并不是先有民主理论和高素质，而后才有民主的；而是恰恰相反，民主理论和高素质，是在民众维权过程中发展起来的，即就是在同统治权力抗争的过程中发展起来的。知识分子（并不是知知人）的责任，就是总结民众争取个人权利以实现民主的实践，用相关理论来为民众的维权服务，加快民主进程，并不是站在民众维权的对立面，说三道四，这不行，那不行，让民众停下争取个人权利的脚步，等待统治者恩赐，当统治权力的同谋者。

不要嫌民众文化水平不高，他们有潜在的权利意识。你看，乡下有的“大老粗”，遇到他人欺负时，有时也会说出学问家们正在深入研究着的深刻道理：你是人，我也是人，你为什么欺负我？你看，这句话里有多少内涵——人的价值至上意识，人的尊严意识，人的平等意识，社会公正意识！多可贵啊！知识分子（不是知识人）责任就是挖掘的调动这样式潜质，帮助他们维权，同时，反对统治权力的同谋者阻挡和破坏民众维权。

 
 
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